Украина - Чернигов (12)

Термин «религиозный культ» означает религиозное почитание или поклонение образам и предметам, которые наделяются сверхъестественными свойствами. Христианский культ складывался постепенно: ранние христианские общины ограничивались тайными общими собраниями с проведением определённых ритуалов. Совершенствуясь и усложняясь с течением веков, религиозные церемонии и предметы христианского культа были призваны усилить религиозные чувства верующих, удовлетворить их эстетические потребности и помочь достичь высшей духовности. Как известно, христианство пришло на Русь в X веке. Древнерусские послы, направленные князем Владимиром в разные страны для изучения различных верований признали, что своей красотой, торжественностью религиозных служб и строгостью византийские храмы превосходят все остальные, а православная вера более всех подходит для души русского народа и его традиций. По велению князя...

В 1237-1240 гг. на Русские земли обрушилось нашествие войск хана Батыя. Первым удар на себя приняло Рязанское княжество. Осенью 1237 г. полчища татар перешли Волгу и вторглись в Рязанское княжество. Великий князь рязанский Юрий Игоревич, зная, что его силы слишком незначительны для борьбы с монголами распорядился отослать своих племянников к великим князьям владимирскому и черниговскому с просьбою соединиться против общих врагов. В то же время Юрий отправил своего сына Фёдора с богатыми дарами на переговоры к Батыю. Однако все эти распоряжения не имели успеха, Фёдор был убит, князья черниговские и северские отказались придти на помощь, а Юрий Всеволодович, надеясь в свою очередь одними собственными силами управиться с татарами, не хотел присоединить к рязанцам владимирские и новгородские полки. В декабре 1237 г. татарские полчища подступили к столице Рязанского княжества...

В середине XI в., после смерти киевского князя Ярослава Мудрого в 1054 г., Русская земля была поделена его сыновьями на отдельные княжества. Старший сын, Изяслав, получил Киев, Великий Новгород и Туровское княжество; Святослав — Черниговскую землю, земли вятичей, Рязань, Муром и Тмутаракань; Всеволод — Переяславль Киевский, Ростово-Суздальскую землю, Белоозеро и Поволжье; Игорь — Владимир-на-Волыни; Вячеслав — Смоленск. На Руси действовал «лествичный» порядок престолонаследия, в соответствии с которым киевский престол занимал старший из сыновей умершего великого князя. Далее престол передавался по старшинству от брата к брату, а после кончины самого младшего доставался старшему из следующего поколения князей. Князья-родичи не являлись постоянными владельцами областей, достававшихся им по разделу: с каждой переменой в наличном составе княжеской семьи шла передвижка, младшие...

28 марта 1462 года началось правление одного из самых выдающихся Великих князей Московских Ивана III Васильевича, или, как его стали называть уже при жизни, Ивана Великого.  Он прожил долгую жизнь и первым стал именоваться Государем всея Руси. Вошел в историю как собиратель русских земель, законотворец, строитель. При нем Москва стала центром нового сильного и суверенного Русского государства. Великий князь Московский, собрав многие русские земли вокруг себя, смог окончательно сбросить ордынское иго, защитить страну на западных границах от Великого княжества Литовского и на юге от крымских татар. Был впервые принят известный каждому нашему соотечественнику и сейчас государственный герб с изображением двуглавого орла. А знаменитая сейчас фраза «Москва – Третий Рим», сформулированная старцем Филофеем в его послании к сыну Ивана III Василию III, стала новой...

На Руси наряду с воинами-профессионалами (дружинниками, служилыми дворянами, пищальниками, стрельцами, пушкарями, казаками) издавна существовали добровольческие иррегулярные военизированные формирования, позже получившие наименование «народные ополчения». Они состояли из земледельцев, скотоводов, охотников, ремесленников, мелких торговцев и участвовали ещё в походах на Царьград в IX—X вв., в крупных княжеских междоусобицах XI — начала XIII столетия, защищали Владимир, Киев, Москву и другие древнерусские города во время опустошительного нашествия монгольских туменов хана Батыя в 1237—1241 гг.1 Имеется масса примеров использования народных ополчений в других европейских странах. В Скандинавии, например, в эпоху Средневековья для обозначения народного ополчения, состоявшего из свободных крестьян-общинников (бондов), применялись специальные термины: «лединг» (Дания), «ледунг» (Швеция)...

Дисциплинированные, равнодушные к смерти, неприхотливые, сплоченные и прекрасно организованные Чингисханом племена монголо-татар, усиленные отрядами покоренных народов, прошли через мордовские леса и в 1237 году вышли на границы Рязанского княжества. К тому времени монголо-татарами были покорены государства Китая, Центральной и Средней Азии, Сибири и Приуралья, Кавказа и Закавказья. Полмира было повержено завоевательной машиной, запущенной Чингисханом, но в планы его наследников и потомков уже входил весь остальной мир. Ф. Энгельс называл монгольские войска «подвижной, легкой конницей востока». Относительно вооружения и организации их туменов существуют подробные и во многом достоверные труды.  Не совсем ясной остается количественная оценка монгольского войска. Известные русские историки оценивали численность «татарских» войск, пришедших на Русь, в 300 и более тысячи человек...

Паломничество игумена Даниила в Палестину сформировало понимание средневековым русским человеком мира и своей души. Хожения… Это непривычное для современного читателя слово получило распространение скорее всего на рубеже I и II тысячелетий н.э., когда вместе с христианством древнерусское общество начало осваивать новые понятия и представления, основанные на христианском мировоззрении. Одним из таких новых явлений стало паломничество. В течение многих веков в далекую Палестину отправлялись путники, чтобы своими глазами увидеть христианские святыни. В средние века их называли паломниками (от лат. рalma), так как человек, предпринявший длительное и нелегкое путешествие, согласно обычаю, возвращался домой с пальмовой ветвью, знаком мира и свидетельством своего хожения. В Западной Европе паломников именовали пилигримами, а на Руси — каликами перехожими, потому что странники...

Одно из основных сражений монгольского нашествия на Русь состоялось на заключительном этапе Северо-Восточного похода монголов, когда 25 марта 1238 года началась героическая оборона города Козельск, продолжавшаяся семь недель. Когда город пал, завоеватели не пощадили никого, включая грудных младенцев. Малолетний князь Василий, по летописному преданию утонул в крови. Город был полностью уничтожен и буквально сровнян с землей. Взяв город Торжок 5 марта 1238 года после двухнедельной осады, монголы пошли по Селигерскому пути к Новгороду, однако, не дойдя около 100 верст, около Игнач Креста повернули на юг в половецкие степи, разделившись на две группы и продолжая уничтожать уцелевшие города. Часть сил во главе с Каданом и Бори прошла более восточным маршрутом через рязанские земли. Основные силы во главе с Батыем прошли через Долгомостье в 30 километрах...

Взятие столицы Владимиро-Суздальского княжества города Владимир войсками под руководством чингизида Батыя и военачальника Субэдэя произошло 7 февраля 1238 года. После захвата Владимира монгольские отряды рассыпались в разных направлениях по Владимирской земле. Кроме столицы, в феврале были разорены 14 городов княжества, среди которых наиболее упорное сопротивление монголам оказали Переяславль-Залесский и Тверь. В 1223 году произошло первое сражение русских дружин с монголо-татарским войском на реке Калке. Это событие положило начало возникновению татаро-монгольского ига на Руси. Войско Орды, разгромив на Калке ополчение южных русских князей, вошло в Черниговскую землю, дошло до Новгорода-Северского и повернуло назад, сея повсюду страх и разрушение. В 1235 году на курултае в Монголии было принято решение предпринять поход на западные страны. Зимой 1237 года монголы разрушили...

Великий князь Рязанский Юрий Игоревич погиб 21 декабря 1237 года вместе с супругой во время штурма Рязани монгольским войсками хана Батыя.  Юрий Ингваревич родился в XII веке. Являлся сыном рязанского князя Ингваря Игоревича и Аграфены Ростиславовны. Впервые упоминается в летописи в 1207 году вместе с отцом, когда захвачены в плен великим князем Владимирским Всеволодом Большое Гнездо. В 1212 году после смерти Всеволода рязанские князья отпущены из плена его сыном Юрием. В 1235 году после смерти отца Юрий Ингваревич унаследовал рязанский престол. Перед вторжением на Русь хан Батый провел разведывательные мероприятия. В конце осени 1237 года его войско расположилось на южных рубежах Рязанского княжества, откуда отправлено посольство с требованием от князя Юрия Ингваревича «десятины во всем: в людях, в князьях, в конях, во всем десятое». Князь ответил: «когда нас не будет, тогда все...

19 октября 1097 года состоялся Любечский съезд русских князей. По подъемному мосту в Любеч въехали Владимир Мономах, Святополк II, Давид Игоревич, их двоюродный брат Васильке Ростиславович, Олег и Давыд Святославовичи. То были внуки Ярослава Мудрого. В их руках были целостность и благоденствие Руси. Для молодого русского государства 1097 год стал роковым. Русь, объединенная Вещим Олегом и ставшая крупнейшим образованием Европы, распалась на несколько мелких княжеств и прекратила свое существование. Стоит отметит, что съезды русских князей проходили регулярно, начиная с XI века. На них правители Руси решали все важные государственные вопросы: о начале и окончании войн, о выдвижении на княженье, о новых завоевательных походах или строительстве оборонительных сооружений. Формат, как бы мы сказали сейчас, этих встреч был семейным - на совет собирались потомки Рюрика, которые приходились...

Согласно повести «Сказание об убиении Даниила Суздальского и начале Москвы» город Москва был основан 27 июля 1147 года суздальским князем Юрием Долгоруким. До недавнего времени о городе тех времен почти ничего не было известно. Только в ходе археологических наблюдений при строительстве Кремлевского Дворца Съездов удалось обнаружить остатки крепостной стены середины XII века, шедшей вдоль левого берега Неглинной. Первое упоминание о Москве в летописях относится к 1147 году. Во время частых тогда междукняжеских войн черниговский князь Святослав Ольгович, спасаясь от преследования, бежал в землю вятичей, которая тогда входила в состав его отдаленных владений. Здесь он встретил посланцев своего союзника суздальского князя Юрия Долгорукого, сына Владимира Мономаха, которые передали ему приглашение князя приехать на совет в Москву. «Прииде ко мне, брате, в Москов», - писал князю...